"تسویف یعنى سَوف سَوف کردن،
یعنى امروز و فردا کردن،
بهار و تابستان کردن،
امسال و سال دیگر کردن.
وقت نیست؛
و باید به جدّ بکوشیم تا خودمان را درست بسازیم."
علامه حسن زاده آملی
"تسویف یعنى سَوف سَوف کردن،
یعنى امروز و فردا کردن،
بهار و تابستان کردن،
امسال و سال دیگر کردن.
وقت نیست؛
و باید به جدّ بکوشیم تا خودمان را درست بسازیم."
علامه حسن زاده آملی
نه از خاک فروتریم، که بستر رویش نشویم، و نه از دانه کمتریم، که نروییم و
نشکفیم. از ما به عنوان بشر، خواسته اند که با شناخت «قدر» خویش، «تقدیر»
را در مسیر سعادت و صلاح خویش رقم زنیم. ولى چگونه؟
پیمودن راه پرسنگلاخ و پرپیچ و خم و پرخوف و خطر «تهذیب نفس» و «خودسازى»، هم معرفت مى طلبد، هم همّت، هم همراه، هم راهنما.
شناخت دردهاى درونى و درمان آن ها، نیز آشنایى با رذایل اخلاقى و زدودن آن
ها و معرفتِ فضایل اخلاقى و تقویت آن ها، از جمله این «راه شناسى» هاست.
تا کسى درد را نشناسد، چگونه درمانش خواهد کرد؟ و تا کسى نفس و عوالم تو در
توى آن را نشناسد، چگونه به بالنده ساختن و پیراستن و رشد دادن آن توفیق
خواهد یافت؟ مگر نه این که شناخت درد، نیمى از درمان است؟ به خصوص دردهاى
روحى و امراض درونى و کژى هاى اخلاقى که بسى حساس تر، ظریف تر، پنهان تر و
صعب العلاج تر است، نیاز به مربى و راهنما در آن ها بیشتر احساس مى شود و
«طى این مرحله، بى همرهى خضر»، چه بسا سالک و پوینده را به «ظلمات» بکشاند.
ادامه مطلب
امام زمان عج الله تنهاست....
ظهور نزدیک است...
آیا برای ظهور آماده ای ؟
کلیپ کم حجم و فوق العاده مفید و تاپیرگذار "باید برای ظهور آماده شویم" از استاد رائفی پور
اینکه در روایات ما وارد شده است که افضل اعمال امت، انتظار فرج
است(۱)، یعنى چه؟ مگر انتظار چیست؟ انتظار ظهور حضرت ولىّاللَّه الاعظم (ارواحنافداه)،
مگر چه مضمون و چه معنایى در بطن خود دارد که اینقدر داراى فضیلت است؟ یک معناى
انحرافى در باب انتظار بود که خوشبختانه امروز از آن فهم و برداشت غلط، اثر چندانى
نیست.
کسانى که مغرض و یا نادان بودند، اینطور به مردم یاد داده بودند که انتظار، یعنى اینکه شما از هر عمل مثبت و از هر اقدام و هر مجاهدت و هر اصلاحى دست بکشید و منتظر بمانید، تا صاحب عصر و زمان، خودش بیاید و اوضاع را اصلاح کند و مفاسد را برطرف نماید!
انقلاب، این منطق و معناى غلط و برداشت باطل را، یا کمرنگ کرد و یا از
بین برد. پس بحمداللَّه این معنا، امروز در ذهن جامعهى ما نیست. اما معناى صحیح
انتظار، داراى ابعادى است که توجه به این ابعاد، براى کسى که مىداند در فرهنگ
اسلام و شیعه، چهقدر به انتظار اهمیت داده شده، بسیار جالب است.
یک بُعد، این است که انتظار به معناى قانع نشدن به وضع موجود است.
«انتظار داریم»، یعنى هرچه خیر و عملِ خوب انجام دادیم و به وجود آمده، کم و
غیرکافى است و منتظریم، تا ظرفیت نیکىِ عالم پُر بشود. یک بُعد دیگر از ابعاد
انتظار، دلگرمى مؤمنین نسبت به آینده است.
انتظار مؤمن، یعنى اینکه تفکر الهى – این اندیشهى روشنى که وحى بر مردم عرضه کرده است – یک روز سراسر زندگى بشر را فرا خواهد گرفت. یک بُعد انتظار این است که منتظر، با شوق و امید حرکت بکند. انتظار، یعنى امید. انتظار، ابعاد گوناگون دیگرى هم دارد.
بیانات امام خامنه ای (مدظله العالی) ۱۳۶۹/۱۲/۱۱
۱ )کمال الدین و تمام النعمة ، شیخ صدوقج۲ص۶۴۴
الخصال،صدوق،ج۲ص۶۲۰
المناقب،ابن شهر آشوب،ج۴ص۴۲۵
بحارالانوار،مجلسی،ج۵۰ص۳۱۷ح۱۴
کشفالغمة ، على بن عیسى اربلى ج ۲ ص ۲۰۷
بحارالأنوار ، علامه مجلسی ج ۷۵ ص ۲۰۸
أفضل أعمال أمتی انتظار الفرج
من الله عز و جل ».
ترجمه:
رسول خدا(ص) فرمود: برترین اعمال امت من انتظار فرج از خداوند بزرگ
و بلند قدر است.
قرآن مجید نیز در مورد این که دروغ با ایمان انسان سازگار نیست، می فرماید:
تنها کسانى دروغ می بندند که به آیات خدا ایمان ندارند، آرى دروغ گویان واقعى آنها هستند.سوره مبارکه نحل آیه 105
در تمامی لحظات خدا را به یاد داشته باشیم و به او توکل کنیم؛ خدا کلید تمامی کارها را به ما نشان خواهد داد .
تکرار ذکر را جایگزین پرگویی و سخنان نه چندان مهم کنیم که شاید دروغ را در پی داشته باشد .
اگر زبان نام خدا را در تمامی لحظات تکرار نماید دیگر زمانی برای دروغ گفتن نمییابد و از طرفی همین ذکرها بسیار موثر در ترک اعمال ناشایست زبانی از جمله دروغگویی و غیبت خواهد شد . ذکر لاحول و لاقوة الا بالله بسیار توصیه شده .
و همچنین شایسته است در زمان ترک گناه دروغ "ذکر استغفار" را -استغفرالله ربی و اتوب الیه- در هر لحظه تکرار و بر زبان جاری کنیم . که هم باعث آمرزیدن گناهان گذشته و هم موجب گشایش در کارهاست.
برای جبران دروغ مانند گناهان دیگر باید توبه کرد. و توبه آن است که علاوه بر ندامت قلبی ، انسان تصمیم بگیرد که دیگر آن را تکرار ننماید.
جهت سلامتی و خشنودی مولا صاحب الزمان و تعجیل در فرج صلوات