۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «ya abasaleh» ثبت شده است

آیا خروج یاجوج و ماجوج از نشانه‌های ظهور است؟


؟؟ پرسش مهدوی

آیا خروج قوم یاجوج و ماجوج در آخرالزمان صحت دارد؟

حجت الاسلام جواد جعفری، مدرس مرکز تخصصی مهدویت در این مورد پاسخ می دهند؛


در آیه 94 به بعد سوره مبارکه کهف در قرآن کریم اشاره به جریان یاجوج و ماجوج شده که وقتی ذوالقرنین به امر خدا بر روی زمین سیر می کرد به مردمی رسید که می گفتند جناب ذوالقرنین یاجوج و ماجوج در روی زمین سخت غارت کرده و اذیت می کنند، آیا می شود ما هزینه ای بگذاریم و شما کمک کنید سدی بسازیم تا آنها نتوانند بیایند این طرف و ما را اذیت کنند.

جناب ذوالقرنین می گوید شما کمک کنید من مانع و سدی درست کنم بین شما و قوم یاجوج و ماجوج و وقتی سد درست شد ایشان گفت: این رحمت الهی بود از طرف خدای من اما وقتی وعده الهی فرا رسد این سد متلاشی می شود و وعده پروردگار حق است و وقتی سد از بین برود طبیعتا یاجوج و ماجوج آزاد خواهند شد.

این جریان نیز در آیه 96 سوره انبیا مطرح شده و خدا می فرماید: و زمانی که یاجوج و ماجوج این راه برایشان باز شود و سد از بین برود، از هر بلندی پایین می آیند و از هر طرف حمله می کنند.

بنابراین، طبق آیات قرآن قوم یاجوج و ماجوج یک بحث حقیقی است و گروهی هستند که به دست ذوالقرنین زندانی شدند و وقتی وعده الهی فرا رسد آنها به سوی مردم حمله می کنند منتهی باید ببینیم این واقعه چه زمانی اتفاق می افتد و منظور از وعده الهی چه وعده ای است؟

طبق روایات ما در کتاب خصال شیخ صدوق در جلد دوم این جریان مربوط به قیامت است، در این کتاب از پیامبر (ص) حدیثی نقل شده مبنی بر اینکه قیامت اتفاق نمی افتد مگر این که قبل از آن اتفاقاتی رخ می دهد که یکی از آنها خروج یاجوج و ماجوج است، بنابراین، اینکه یکی از نشانه های ظهور خروج آنها است، صحیح نیست.

بنابراین، در آخر دنیا وقتی قیامت شروع می شود و خورشید کم کم فروغش را از دست می دهد و کوه ها متلاشی می شود، در آن هنگام سد ذوالقرنین متلاشی می شود و قوم یاجوج و ماجوج خروج می کنند و قیامت برپا می شود.


جهت دریافت پاسخ تفصیلی در این خصوص، پست ذیل را مطالعه بفرمایید.

  • خادم امام زمان عج الله

آیا خروج یاجوج و ماجوج از نشانه‌های ظهور است؟


#در راستای مبحث پست فوق:


اولین سوالی که درباره یأجوج و مأجوج قابل طرح است این است که یاجوج و ماجوج چه کسانی هستند؟


https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTJXeVv-bO9BepEsghxRb5673f3QSyYGBWHVq8Pr69y1WA2ObGS

http://www.animaatjes.nl/plaatjes/p/pijltjes/29.gifنگاهی اجمالی به تاریخچه قوم یأجوج و مأجوج:

در قرآن کریم در دو سوره از این ها سخن به میان آمده است: یکی در سوره کهف است که می فرماید:
«گفتند ای ذوالقرنین یاجوج و ماجوج سخت در زمین فساد می کنند، آیا (ممکن است) مالی در اختیار تو قرار دهیم تا میان ما و آنان سدی قرار دهی؟»(1)
و در سوره انبیاء می فرماید: «تا وقتی که یاجوج و ماجوج (راهشان) گشوده شود و آن ها از هر پشته ای (محل مرتفعی) بتازند.»(2)


آنچه از قرآن کریم دربارة‌ این دو استفاده می شود این است که اینان وحشی و خون خوار بوده و مزاحمت شدیدی برای ساکنان اطراف مرکز سکونت خود داشته و مردم از ذوالقرنین می خواهند که راه آن ها را سد کند و این کار انجام می گیرد.


از آیة 96 سورة انبیاء استفاده می شود که این ها قبل از قیامت خواهند آمد. آیات بعدی هم مؤید همین ادعا می باشد.

و اما در روایات شیعه و اهل سنت دربار‌ة‌ داستان ذوالقرنین و یاجوج و ماجوج اختلافات زیادی هست به صورتی که به تعبیر علامه طباطبائی (ره)، اگر خردمند اهل بحث آن ها را با هم مقایسه کند و مورد دقت قرار دهد هیچ شکی نمی کند در این که مجموع آن ها خالی از دسیسه و دستبرد و جعل و مبالغه نیست.(3)


در روایات آمده است که اینان در زمین فساد می کردند، ذوالقرنین سدی را که ساخت برای همین بود که راه رخنة آنان را ببندد.»(4)و در بعضی از آن ها آمده که اصلا از جنس بشر نبودند.»(5)

و در بعضی دیگر آمده که قوم ولود بوده اند، یعنی هیچ کس از زن و مرد آن ها نمی مردند مگر آن که دارای هزار فرزند شده باشد و به همین جهت آمار آن ها از عدد سایر بشر بیشتر بوده است.»(6)

و نیز روایت شده است که این قوم از نظر نیروی جسمی به حدی بوده اند که به هیچ حیوان درنده و یا انسانی نمی گذشتند مگر آن که آن را پاره پاره می کردند و از هیچ کشت و زرع و یا درختی نمی گذشتند مگر آن که همه را می خوردند و به هیچ نهری بر نمی خوردند مگر آن که آب ‌آن را می نوشیدند و آن را خشک می کردند.(7)


و نیز روایت شده است که ماجوج یک قوم و یاجوج قومی دیگر و امتی دیگر بوده اند و نیز روایت شده است که سه طائفه بوده اند که هر یک از این سه خصوصیات ویژه ای داشته اند.(8) و... خصوصیات دیگری هم در روایات آمده که لزومی به ذکر آن ها نیست.

علامه بزرگوار سید محمد حسین طباطبائی در بحث تاریخی که پیرامون قصه یأجوج ومأجوج در سوره کهف دارند می گویند:
«قدمای از مورخین هیچ یک در اخبار خود پادشاهی را که نامش ذوالقرنین و یا شبیه به آن باشد اسم نبرده اند و نیز اقوامی به نام یاجوج و ماجوج و سدی که منسوب به ذوالقرنین باشد، ولی در مواضعی از کتب عهد عتیق درباره آنان توضیحاتی آمده است، در اصحاح دهم از سفر تکوین تورات آمده که اینان فرزندان دودمان نوح اند و.... از این ها استفاده می شود که یاجوج و ماجوج امتی و یا امت های عظیم بوده اند و در قسمت های بالایی شمال آسیا از آبادی های آن روز زمین می زیسته اند و مردمانی جنگجو و معروف به جنگ و غارت بوده اند... (9)

علامه طباطبائی می گویند:
«بیشتر مفسرین بر آنند که یاجوج و ماجوج امتی بسیار بزرگ بوده اند که در شمال آسیا زندگی می کرده اند و جمعی از ایشان اخبار وارد در قرآن کریم را که در آخر الزمان خروج می کنند و در زمین افساد می کنند بر هجوم تاتار در نصف اول از قرن هفتم هجری بر مغرب آسیا تطبیق کرده اند زیرا همین امت در آن زمان خروج نموده در خون ریزی و ویران گری زرع و نسل و شهرها و نابود کردن نفوس و غارت اموال و فجایع ,افراطی نمودندو مرتکب کارهایی شدند که تاریخ بشریت نظیر آن ها را سراغ ندارد، مغول ها اول به سرزمین چین و آن گاه به ترکستان و ایران و عراق و شام و قفقاز تا آسیای صغیر روی آورده و آن چه ازآثار تمدن سرراه خود دیدند ویران کردند و آنچه شهر و قلعه در مقابل شان قرار گرفت نابود ساختند. از آن جمله سمرقند , بخارا , خوارزم ,مرو , نیشابور , ری وغیره بود, در شهرهایی که صدها هزار نفوس داشت در عرض یک روز یک نفر نفس کش را باقی نگذاشتند و از ساختمان هایش اثری نماند حتی سنگی روی سنگ باقی نماند.(11)


و اما پاسخ به سوال اصلی:

http://www.animaatjes.nl/plaatjes/p/pijltjes/29.gifبعد از نگاهی اجمالی به تاریخچة یاجوج و ماجوج، سوالی که قابل طرح است این است که آیا خروج این ها از علائم آخر الزمان هست یا خیر؟

در برخی از روایات خروج این دو از نشانه های قیامت ذکر شده است در ذیل آیة شریفة سورة کهف :

قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّی فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّی جَعَلَهُ دَکَّاءَ وَکَانَ وَعْدُ رَبِّی حَقًّا پس زمانی که بیاید وعدة پروردگار من آن را در هم می کوبد و وعدة پروردگارم حق است.»(12)

تفسیر قمی می نویسد: «قال اذا کان قبل یوم القیامه فی آخر الزمان انهدم ذلک السد و خرج یاجوج و ماجوج الی الدنیا و اکلوا الناس»(13)

قبل از روز قیامت در آخر الزمان این سد منهدم می شود و یاجوج و ماجوج خروج می کنند و مردم را می خورند.

در برخی دیگر از روایات فقط بیان شده که این دو قوم در آخر الزمان خروج می کنند ولی متذکر نشده اند که مربوط عصر ظهور است یا قیامت؟ در ذیل آیة شریفه -تا آن زمان که راه یاجوج و ماجوج گشوده شود و آن ها از هر محل مرتفعی به سرعت عبور می کنند- از امام صادق و امام باقر ـ علیهما السلام ـ روایت شده که فرمودند: زمانی که آخر الزمان شود این دو خروج می کنند و مردم را می خورند.»(14)


برخی از صاحب نظران نیز در ارتباط با جمله «و عده پروردگار» که در سورة‌ کهف آمده است سه احتمال را مطرح کرده اند.
1. مراد از وعدة الهی خروج و باز شدن راه یاجوج و ماجوج از سد می باشد و این را از آیة شریفه که ذوالقرنین بعد از اتمام کار سد گفت: «این از رحمت پروردگار من است، و زمانی که وعدة‌ او رسد آن را در هم می کوبد و راه آن ها باز می شود(15).» به دست آورده اند.

2 مراد از وعدة‌ الهی روز قیامت باشد. (در تفسیر مجمع البیان در معنای آیه می فرماید: زمانی که بیاید قیامت و وقت خروج یاجوج و ماجوج. مقدر کرده است خداوند که سد را مثل زمین هموار کند.»(16)

3. این که مراد از این وعده، ظهور حضرت حجت (عج) باشد. ایشان در تحلیل سه احتمال می فرمایند:
احتمال اول بعید از ظهور آیه است،‌ چون ظاهر آیه این است وعدة حق متأخر از فتح یاجوج و ماجوج است. و آیات بعد مؤید احتمال دوم هستند چون سخن از نفخ صور و جهنم و تاسف می باشد. ولی امکان تطبیق برخی از آیات بنابر احتمال سوم هم امکان پذیر است. به این صورت که حکومت بعد از ظهور و اوضاع زندگی مردم به صورتی خواهد بود که تصور آن نیز تا حدودی ناممکن است و طبیعی است کسانی که در قبل از این زمان زندگی می کردند صدای شان در می آید که تاکنون در غفلت بودیم. ایشان در پایان بحث می فرمایند: همة آنچه بیان شد به حسب احتمال و امکان است و هیچکدام از این احتمالات قابل اثبات تاریخی نیست، با این وجود هم چنان جاهلیم در اینکه یاجوج و ماجوج جلوتر از زمان ظهور خروج خواهند کرد یا بعد از آن که از علائم قیامت باشد.(17)

http://www.animaatjes.nl/plaatjes/p/pijltjes/29.gifنتیجه:

حاصل آنکه هر چند زمان خروج یأجوج و مأجوج خیلی روشن نیست لکن با استفاده از سیاق آیات که درباره نفخ صور و بهشت و جنهم است و نیز روایاتی که تصریح نموده اند که آن ها قبل از قیامت خروج خواهد کرد می توان نیتجه گرفت که احتمال این که خروج یأجوج و مأجوج از نشانه های قیامت باشد قوی تر است و احتمال این که از علائم ظهور باشد بسیار بعید به نظر می رسد.

منابع در ادامه مطلب

  • خادم امام زمان عج الله

نـور الهـدی- ختـم قـرآن مبیـن در تیـر مـاه

نـور الهـدی

ختـم قـرآن مبیـن در تیـر مـاه تـوام بـا تدبـر در آیاتــــــ

http://media.jamnews.ir/Original/1396/02/20/JamNewsImage11352748.jpg

نیت ختمها تعجیل در ظهور و سلامتی و خشنودی حضرت ولی عصر ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

و ترک یه گناه بارز و عادات زشت در این ماه


و سعی و تلاش جدی در تهذیب نفس ( انجام واجبات و ترک محرمات جهت خشنودی حضرت)

و آمادگی برای سربازی امام زمان عج الله و شهادت در پیشگاه مولا

و ذخیره آخرت و چراغ شب اول قبرمان باشد

 و رفع مشکلات و حاجتروایی تمامی شیعیان حضرت مهدی عج و همراهان حضرت باران، خصوصا حاجتروایی یکی از مدافعان حـرم و خادمیار شهدا


به نیابت از شهدا و امام شهدا

زمان قرائت: از اول تا پایان تیر ماه


لطفا جهت مشارکت در ختم پرخیر وبرکت قرآن کریم جزء انتخابیتان را اعلام بفرمایید. جزاکم الله خیرا

جدول ختم و اسامی بزرگواران مهدوی در ادامه مطلب

  • خادم امام زمان عج الله

تهـذیب نفـس جهت زمینـه سـازی ظـهور امـام زمـان عـج الله


http://uupload.ir/files/9iu6_yamahdii.bmp

http://uupload.ir/files/j0jv_2.bmp

  • خادم امام زمان عج الله

بـا سـپـاس و قـدردانـی از هـمـراه بـزرگـوار مـهدـوی" لبـیـک یـا مـهـدی عـج الله" جـهـت طـراحـی زیـبـا و ارسـالـی ایـن مـطـلـب پـربـار و فـوق الـعـاده ارزشـمـنـد

http://uupload.ir/files/9epf_imamzaman.bmp

  • خادم امام زمان عج الله

امـام زمـان عـج الله در قـلبـهـای مـاسـت...

http://uupload.ir/files/b036_ya_mahdi.jpg

  • خادم امام زمان عج الله
بِسْــــمِ رّبـــــــــ ِ المـهـــــدی


السـلام علیک یا اباصـالح المهـدی

استفـاده از مطـالب، با ذکر صلوات جهت تعجیل در فرج و سلامتی مولا، بلامانع است

تقـدیم محضـر شریف امـام عشـق ، حضـرتــــــ ابـا صـالح المـهـــدی عـج الله

یا بن الحسن!
سر ّعاشق شدنم لطف طبیبانه توست
ور نه عشق تو کجا، این دل بیمار کجا؟
کاش در نافله ات نام مرا هم ببری
که دعای تو کجا،عبد گنهکار کجا؟


تا محضر دوست، بى نشان باید رفت
بى سر به سرِ نیزه عیان باید رفت
مانند علمدار ادب باید کرد
درخیمه صاحب الزمان(عج) باید رفت


منتظر که باشی نه پایت نه دلت و نه وجودت بند دنیا نمی شود.
منتظر که باشی خون هزار بار در رگهایت، جانی تازه می گیرد که او نیز منتظر جوششی دوباره است.
منتظر که باشی پرونده اعمالت پر از ارادت به اوست...


بار خدایا !
در فرج حجت خود تعجیل فرما
و در یاری او شتاب نما
و ما را از یاران و یاوران او قرار ده
و فیض شهادت در پیشگاه او نصیب ما فرما
آمیـن یا ربّ العالمین


هیچ ذکری بالاتر ومهم تر از عزم پیوسته و همیشگی بر ترک گناه نیست ؛ یعنی تصمیم داشته باشید اگر خداوند صد سال هم به شما عمر داد ، حتی یک گناه نکنید ، همچنان که اگر صد سال عمر کنید ، حاضر نخواهید شد یک بار تَهِ استکانی زهر بنوشید ؛حقیقت و واقع گناه هم ، زهر و سّم است.

اگر انسان یک گام در راه رضای خدا بردارد ، دیگر گامهای بعدی را نمی داند چه خواهد شد! همان گام اول ، او را به جاهایی که نمی داند ، خواهد کشید.


آیت الله بهجت (ره)


تکان میخوری بگو یا صاحب الزمان،
می نشینی بگو یا صاحب الزمان،
برمیخیزی بگو یا صاحب الزمان،

صبح که از خواب بیدار میشوی مؤدب بایست
و صبحت را با سلام به امام زمانت شروع کن
و بگو آقا جان دستم به دامانت خودت یاری ام کن،

شب که میخواهی بخوابی اول دست به سینه بگذار
و بگو"السلام علیک یا صاحب الزمان"بعد بخواب.

شب و روزت را به یاد محبوب سر کن که اگر اینطور شد,
شیطان دیگر در زندگی تو جایگاهی ندارد،دیگر نمیتوانی گناه کنی،
دیگر تمام وقت بیمه امام زمانی...

توصیه های آیت الله بهجت به منتظران


اللهم عجل لولیک الفرج بحق حـضرت زینـب سلام الله علیها


یـا اباصـالح ! آقـا! التـماس دعای فرج

☀☀ یــا الـلـه یــا رحـــمـن یــا رحــیـم یــا مـقــلـب القــلـوب ثـبـت قــلــبــی عــلــی دیــنــک ☀☀
پیوندها