مسأله اینجاست که تا انسان کسی را
نشناسد و پی به عظمت و خوبی او نبرد چگونه می تواند چشم به راهش بوده و
آمدنش را مدام از خداوند متعال طلب نماید؟! آری شناخت امام زمان (عج) مقدمه
لازم انتظار و دعاست.
به همین ترتیب در مورد تمام تکالیف و وظایفمان، ابتدا نیاز به شناخت داریم.
بدون شناختِ ابعاد وجودی امام زمان (عج) جامعه شیعه در راه ادای حقوق
ایشان قدم از قدم بر نخواهد داشت.
توجه!!!
مهم ترین وظیفه ما در این دوران، زمینه سازی برای فرج امام زمان (عج) است.
این تفکر که ظهور، امری است کاملاً الهی و بشر هیچ نقشی در آن ندارد،
کاملاً غلط و بی پایه می باشد. آیات و روایات و کلمات بزرگان هم بر این
مطلب دلالت دارد که: «ما باید بخواهیم»
- سوره مبارکه رعد آیه 11:
«إن الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم»
خداوند سرنوشت هیچ قوم و ملتی را تغییر نمی دهد، مگر آن که آن ها خود را تغییر دهند.
- تفسیر نمونه جلد 10 صفحه 145:
«این جمله که در دو مورد از قرآن با تفاوت مختصری آمده است، یک قانون کلی و
عمومی را بیان می کند، قانونی سرنوشت ساز و حرکت آفرین و هشدار دهنده. این
قانون کلی که یکی از پایه های اساسی جهان بینی و جامعه شناسی در اسلام
است، به ما می گوید: مقدرات شما قبل از هر چیز و هرکس در دست خود شماست و
هرگونه تغییر و دگرگونی در خوشبختی و بدبختی اقوام در درجه اول به خود آن
ها بازگشت می کند... البته ماورای اسباب و عوامل ظاهری یک سلسله مددهای
غیبی و الطاف الهی است که در انتظار بندگان با ایمان و پرجوش و با اخلاص
است؛ ولی آن ها را هم بی حساب به کسی نمی دهند، بلکه شایستگی و آمادگی لازم
دارد.»
- تفسیر نسیم حیات جلد 13 صفحه122:
«در قرآن بارها به قانون «إن الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم»
اشاره کرده است. تو، به همان صورتی که در مقابل آینه قرار بگیری، همان گونه
منعکس می شوی؛ اگر آنچه در نیت و عمل خود دارید تغییر دهید، خدا مطابق
همان برای شما تحول ایجاد می کند؛ پس مقدرات شما قبل از هرچیز و هرکس در
دست خود شماست. شانس و طالع و اقبال و جادو هیچ کدام پایه ندارد... سکوت
مردم و بی تفاوتی آن ها نسبت به ظلم هایی که به امامان می شد، موجب گردید
که امام صادق ها مُنزوی شوند.»
- قالت فاطمه (س) قال رسول الله (ص):
مثل الإمام مثل الکعبه إذ تؤتی ولا تأتی.
(بحارالانوار، جلد36 صفحه353)
حضرت فاطمه (س) فرمودند: رسول خدا (ص) فرموده است:
امام مانند کعبه است که مردم باید به نزد او روند نه آن که او به سمت مردم آید.
- خواجه نصیر الدین طوسی می نویسد:
عدمه منا.
(کشف المراد، صفحه285)
نبودن و غیبت حضرت مهدی (عج) از ناحیه ماست.
- عالم بزرگوار سید محمد تقی موسوی اصفهانی تصریح می کند:
مانع ظهور و آشکار شدن آن حضرت، ناشی از خود مردم است... بر مردم واجب است که موانع ظهور را بر طرف سازند.
(مکیال المکارم، جلد1 بخش1)
- آیت الله بهجت فرمودند:
سبب غیبت امام زمان (عج) خود ما هستیم؛ چرا دستش را بسته ایم و خانه نشینش کرده ایم؟ و اجازه نمی دهیم خود را نشان دهد؟
(بهارانه، صفحات35و38)
