دانلود مداحی حاج حسین سیب سرخی برای پیاده روی اربعین
دانلود با لینک مستقیم و حجم ۵ مگابایت
قدم قدم با یه علم ایشاالله اربعین میام سمت حرم
با مدد شـاه کــرم ایشالله اربعین میام سمت حرم
بقیه در
دانلود با لینک مستقیم و حجم ۵ مگابایت
بقیه در
الســلام علیک یا اباصــــالح المهـــــدی
نیت : هدیه محضر مقدس امام حسین علیه السلام و حضرت ابوالفضل العباس (ع) و اولاد امام حسین و یاران وفادارشان و تمامی شهدای اسلام و سلامتی امام زمان عج الله و تعجیل در فرج
مهلت قرائت : تا اربعین حسینی/ قبول حق و التماس دعای ظهور
نیت: هدیه به محضر نورانی کریم اهل بیت علیه السلام و بازسازی قبور ائمه بقیع و هدیه به قلب مقدس و محزون امام زمان عج الله و سلامتی مولا و تعجیل در فرج
مهلت قرائت : 10 روز
لطفا تعداد صلواتهای اهدایی خود را کامنت فرمایید . بسم الله...
صلواتها را با "و عجل فرجهم" ذکر فرمایید
اسامی شرکت کنندگان محترم در ادامه مطلب
پخش زنده دعای پر فیض ندبه از حرم مطهر حضرت رقیه سلام الله علیها
زمان:جمعه 14 آبان / ساعت 7 صبح - شبکه رادیویی اربعین
اللهم عجل لولیک الفرج بحق حضرت رقیه سلام الله علیها
شرح پرسش:
در حدیثی می خوانیم: «هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد، به مرگ
جاهلیت از دنیا رفته است.» منظور از این شناخت، چه نوع شناختی است و در شکل
گیری باور و رفتار ما چه نقشی دارد؟
پاسخ:
1. مراد از شناخت، می تواند شناخت ظاهری و معمولی باشد. از آن جا که
پایداری و استواری و کمال دین به وجود امام وابسته است، لازم است امام از
نظر قوم و قبیله و ویژگی های دیگر به خوبی شناخته شود.
همچنین این شناخت می تواند شناختی معنوی باشد. در شناخت معنوی نیز
شناخت حقیقت وجودی امام، جایگاه و بزرگی مقام و ولایت الهی او، شناخت راه و
روش و سیره و اخلاقش و الگو قرار دادن وی در عبودیت و بندگی خدا مورد نظر
است.
در این نوع شناخت، به دیدن امام نیازی نیست، بلکه با دلایل عقلی و نقلی
می توان نسبت به امام شناخت پیدا کرد. پس این که گفته می شود شناخت امامی
که از دیده ها پنهان است، ممکن نیست، سخنی بی معناست. چه بسیار افرادی که
امامان معصوم علیهم السلام را با چشم خود دیدند و کرامت های آنها را درک
کردند، ولی همچنان کافر و گمراه ماندند.
2. شناخت امام در شکل گیری باور و رفتار انسان نقش و اثر فراوانی دارد. این اثرپذیری به چند دلیل است:
الف) بنا بر احادیث بی شمار، معرفت خدا به طور صحیح و کامل، بدون معرفت
امام حاصل نمی شود. در روایتی آمده است از حضرت سیدالشهدا علیه السلام
پرسیدند:
فَما مَعْرِفَة اللّهِ؟ قال: مَعْرِفَةُ أَهْلِ کُلِّ زَمانٍ إمَامَهُمُ الّذی یَجِبُ عَلَیْهِمْ طاعتُهُ؛
شناخت خدا چیست؟ حضرت فرمودند: «معرفت اهل هر زمانی نسبت به امامشان که اطاعت او برایشان واجب است».1
علامه مجلسی رحمت الله علیه می نویسد:
شاید تفسیر «معرفت خدا» به «معرفت امام»، برای بیان این نکته باشد که
معرفت خدا حاصل نمی شود، مگر از راه [شناخت] امام یا برای بیان این که
انتفاع و استفاده از معرفت خدا به معرفت امام مشروط است.2
ب) یکی از اسباب کمال معرفت، اطاعت از خداست که هر چه شخص عارف بیشتر
در میدان عمل حرکت کند و عبادت و اطاعتش افزون تر گردد، شناختش بیشتر می
شود و مددهای غیبی بیشتری به او می رسد. شناخت امام نیز این گونه است. هر
چه این شناخت بیشتر شود، شوق و رغبت به عبادت و اطاعت الهی در انسان افزون
تر می شود، به گونه ای که همه انگیزه های غیرالهی در انسان بی اثر می شود.
ازاین رو، چون اطاعت و عبادت خدا و چگونگی آن، بدون دریافت برنامه و راه
کار از امام و اطاعت از وی حاصل نمی شود، این مرتبه از معرفت کامل که خود
نیز مراتبی دارد، بدون معرفت امام محقق نخواهد شد.
ج) بیشترین سود شناخت خدا و اثر آن، در اعمال انسان ظاهر می شود و از
میزان الزام فرد به اطاعت الهی و پیروی و فرمان بری او از آموزه های الهی
می توان به معرفتش پی برد و مظهر کامل این معرفت، اطاعت از خلیفة اللّه و
امام است که در گرو معرفت خدا است. البته خود معرفت را نیز می توان نوعی
اطاعت خدا دانست.
پی نوشتها:
1. بحارالانوار، ج 5، ص 312.
2. همان.
منبع: www.irc.ir
مسأله اینجاست که تا انسان کسی را
نشناسد و پی به عظمت و خوبی او نبرد چگونه می تواند چشم به راهش بوده و
آمدنش را مدام از خداوند متعال طلب نماید؟! آری شناخت امام زمان (عج) مقدمه
لازم انتظار و دعاست.
به همین ترتیب در مورد تمام تکالیف و وظایفمان، ابتدا نیاز به شناخت داریم.
بدون شناختِ ابعاد وجودی امام زمان (عج) جامعه شیعه در راه ادای حقوق
ایشان قدم از قدم بر نخواهد داشت.
توجه!!!
مهم ترین وظیفه ما در این دوران، زمینه سازی برای فرج امام زمان (عج) است.
این تفکر که ظهور، امری است کاملاً الهی و بشر هیچ نقشی در آن ندارد،
کاملاً غلط و بی پایه می باشد. آیات و روایات و کلمات بزرگان هم بر این
مطلب دلالت دارد که: «ما باید بخواهیم»
- سوره مبارکه رعد آیه 11:
«إن الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم»
خداوند سرنوشت هیچ قوم و ملتی را تغییر نمی دهد، مگر آن که آن ها خود را تغییر دهند.
- تفسیر نمونه جلد 10 صفحه 145:
«این جمله که در دو مورد از قرآن با تفاوت مختصری آمده است، یک قانون کلی و
عمومی را بیان می کند، قانونی سرنوشت ساز و حرکت آفرین و هشدار دهنده. این
قانون کلی که یکی از پایه های اساسی جهان بینی و جامعه شناسی در اسلام
است، به ما می گوید: مقدرات شما قبل از هر چیز و هرکس در دست خود شماست و
هرگونه تغییر و دگرگونی در خوشبختی و بدبختی اقوام در درجه اول به خود آن
ها بازگشت می کند... البته ماورای اسباب و عوامل ظاهری یک سلسله مددهای
غیبی و الطاف الهی است که در انتظار بندگان با ایمان و پرجوش و با اخلاص
است؛ ولی آن ها را هم بی حساب به کسی نمی دهند، بلکه شایستگی و آمادگی لازم
دارد.»
- تفسیر نسیم حیات جلد 13 صفحه122:
«در قرآن بارها به قانون «إن الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم»
اشاره کرده است. تو، به همان صورتی که در مقابل آینه قرار بگیری، همان گونه
منعکس می شوی؛ اگر آنچه در نیت و عمل خود دارید تغییر دهید، خدا مطابق
همان برای شما تحول ایجاد می کند؛ پس مقدرات شما قبل از هرچیز و هرکس در
دست خود شماست. شانس و طالع و اقبال و جادو هیچ کدام پایه ندارد... سکوت
مردم و بی تفاوتی آن ها نسبت به ظلم هایی که به امامان می شد، موجب گردید
که امام صادق ها مُنزوی شوند.»
- قالت فاطمه (س) قال رسول الله (ص):
مثل الإمام مثل الکعبه إذ تؤتی ولا تأتی.
(بحارالانوار، جلد36 صفحه353)
حضرت فاطمه (س) فرمودند: رسول خدا (ص) فرموده است:
امام مانند کعبه است که مردم باید به نزد او روند نه آن که او به سمت مردم آید.
- خواجه نصیر الدین طوسی می نویسد:
عدمه منا.
(کشف المراد، صفحه285)
نبودن و غیبت حضرت مهدی (عج) از ناحیه ماست.
- عالم بزرگوار سید محمد تقی موسوی اصفهانی تصریح می کند:
مانع ظهور و آشکار شدن آن حضرت، ناشی از خود مردم است... بر مردم واجب است که موانع ظهور را بر طرف سازند.
(مکیال المکارم، جلد1 بخش1)
- آیت الله بهجت فرمودند:
سبب غیبت امام زمان (عج) خود ما هستیم؛ چرا دستش را بسته ایم و خانه نشینش کرده ایم؟ و اجازه نمی دهیم خود را نشان دهد؟
(بهارانه، صفحات35و38)
امروز ساعت 15 در رادیو اربعین ختم قرآن در حال برگزار میباشد جهت
سلامتی امام زمان عج الله . جهت مشارکت در این طرح عظیم و باشکوه لطفا جزء ، سوره
یا صفحات انتخابی خود را به شماره پیامک ذیل ارسال فرمایید.
شماره پیامک رادیو اربعین : 30000955
توجه توجه !!
تا ساعت 18 فرصت مشارکت باقیست و ختم باید تا ساعت 18 امروز قرائت شود.
مشارکت نمایید حتی اگر یک سوره و یا چند صفحه باشد سهیم باشید.
مخاطبان میتوانند رادیو اربعین را روی موج اف ام ردیف 95.5 مگاهرتز در تهران
دریافت کنند.
رادیو اربعین فعالیت رسمی خود را از امروز ۲۰ محرمالحرام آغاز کرد و برای تمامی
هموطنان و زائران اربعین حسینی قابل دسترسی خواهد بود.